El Bote de Zamora, también conocido como Bote de Subh o Bote de al-Hakan II, fue mandado elaborar por dicho califa omeya en el año 964 como regalo para Subh, su favorita, dos años después del nacimiento de su primer hijo, el príncipe Abd-al-Rahman, quien iba a ser el futuro heredero (Abd-al-Rahman) de no haber muerto prematuramente a los 8 años (Martínez Martín, 2015).
Subh “La destinataria del Bote”
Su destinataria era, por tanto, ella: Subh (Aurora en las fuentes cristianas). Pero ¿quién era ella? Su origen es incierto, aunque su nisba (al-Baškunsīya), que indica en la onomástica árabe la procedencia familiar o geográfica, la define como una mujer procedente del norte de la Península Ibérica, probablemente vascona o navarra (Marín Niño, 1987; Rabasco García, 2024), aunque no se sabe con certeza si había nacido allí, si era una cautiva o si había sido comprada como esclava (Marín Niño, 1997). Se estima que debió nacer hacia el año 944 (Galán y Galindo, 2005).
Se calcula que Subh tendría 17 años cuando Al-Hakan II alcanzó el califato, siendo madre con 18 años de Abd-al-Rahman y a los 21 de su segundo hijo, Hixam II (Galán y Galindo, 2005).
Parece que Subh había sido educada desde su infancia para convertirse en esclava cantora, lo que hace suponer que pasó buena parte de sus primeros años en al-Andalus, probablemente, en Córdoba, recibiendo formación en música y poesía árabes (Marín Niño, 1997), aunque tampoco se sabe si esa educación la recibió en el alcázar de los omeyas desde niña, o si fue adquirida por el califa, una vez finalizada su formación.
La primera noticia que se tiene de Subh coincide con el año del nacimiento del primogénito Abd-al-Rahman en el 962. Es precisamente entonces cuando Subh cambia su estatus social y pasa de ser una esclava y concubina más del califa al-Hakan II a convertirse en Umm Walad (madre del hijo del califa), sayyida o Señora del alcázar, título honorífico reservado a la madre del heredero (Museo Arqueológico Nacional, 2025) y en su favorita.
Subh pasó del más absoluto anonimato a llegar a asumir el poder califal (Rabasco García, 2024), convirtiéndose en símbolo femenino del mismo (Torreras Palacio, 2024) durante un largo período a finales del siglo X.
De hecho, llegó a ser una de las mujeres más influyentes de la Córdoba omeya por su participación en la vida política del Califato, tanto en la época de al-Hakan II, como del que llegaría a ser el futuro heredero tras su muerte en el año 976, su segundo hijo Hixam II, de quien fue regente con el apoyo inicial de su tutor y ministro, Muhammad ibn Abi Amir, el futuro Almanzor (Vallvé, 1992; Mosquera y Fernández, 2018).
Subh se convirtió en un instrumento del que se valió Almanzor para su ascensión al poder (Marín Niño, 1997), quien fue obteniendo sucesivos cargos y nombramientos por su intervención. A partir de la muerte de al-Hakan II en el 976, dejando como heredero a un niño de 11 años y hasta el año 996, cuando se consuma la ruptura de Subh con Almanzor, la actuación política de Subh tuvo el objetivo de preservar la herencia de su hijo. Subh murió en el año 998, tan solo un año después de los acontecimientos que condujeron a su alejamiento del poder cuando Almanzor hizo que su 2 hijo Hixam II tuviera que renovar el juramento por el que se obligaba a delegar su poder en los amiríes, lo que supuso sellar el final de la dinastía omeya (Marín Niño, 1997).
Bibliografía
― Galán y Galindo, A. (2005). Los marfiles musulmanes del Museo Arqueológico Nacional. Boletín del Museo Arqueológico Nacional (BMAN), 21-23 (1-3), 47-90-
― Marín Niño, Manuela (1987). Notas sobre onomástica y denominaciones femeninas en al-Andalus (siglos VIII-XI). En A. Sáenz-Badillos Pérez (Ed.), Homenaje al profesor Darío Cabanelas Rodríguez, O.F.M. con motivo de su LXX aniversario (pp. 37-52).
― Marín Niño, M. (1997). Una vida de mujer: Subh. En M.L. Ávila Navarro y M. Marín Niño (Coords.), Biografías y género biográfico en el occidente islámico o (Estudios Onomástico-Biográficos de al-Andalus, VIII) (pp. 425-445). Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
― Martínez Martín, A. (2015). El Bote de Zamora. Revista Atticus, 29 (junio), 29-33.
― Mosquera, M. y Fernández, D. (2018). Bote de Zamora. Tesoros singulares. Museo Arqueológico Nacional.
― Museo Arqueológico Nacional (2025). Subh, la sayyida del califa. Museo-Drama. La historia contada por sus protagonistas. [página consultada el 14 de febrero de 2025]. Disponible en: https://www.man.es/man/dam/jcr:ad5cc148-c70e-4ca7-820d-829870b79307/subh0.pdf
― Rabasco García, V. (2024). Subh, una de las mujeres más trascedentales en la historia de Al-Andalus. [página consultada el 13 de febrero de 2025]. Disponible en: https://theconversation.com/subh-una-de-las-mujeres-mas-trascendentales-en-la-historia-de-al-andalus-234115
― Torreras Palacios, S. (2024). Subh: símbolo femenino del poder califal. [página consultada el 13 de febrero de 2025]. Disponible en: https://www.eldiadecordoba.es/cordoba/Subh-simbolo-femenino-poder-califal_0_1903910117.html
― Vallvé, J. (1992). El califato de Córdoba. Fundación Mapfre.